ن ام ع ن و ت ر ه أ و ن سي ه ، ف ل ي صليه إ ذ ا ذ ك ر ه «. ] أبو داود. : 1431. [. و،. جاء رجل إىل عِّلي. ريض اهلل عنه. فقال: إين نمت ونسيت. الوتر حتى طلعت الشمس ...

... أما. المبحث الثاني. فسنبحث. فيه ا. لسلطات و الصالحيات الدستورية لرئيس الجمهورية في دستور. جمهورية العراق. لسنة. 2005 . وسوف نتناول في. الفصل ال. ثالث. مسؤولية ...

ا د ا. ٤٠. أ ا س؛ أ ا زآ ا ، ا ي، ب ا. ا اوي، ا أ ا. ، وأآ ا خ وا ع، أ ة وا او ا. ز ، ل ا. : أت ا ، و ا آ ن، ا. : إ ء ا. /٥. ٢٦. و ا ء ا. /١. ٢٧٨. و و ، وو و و ...

ﻴﻮﺥ ﺃﻣ . ﺘـﻪ، ﻓﹶـ. ﺘﺢ. ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺟﻞﹼ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻓﻮ. ﺟﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﳉﻬﺎﺩ . ﻻ ﲣﹾ ﺗﻜﺎﺩ . ﻠﻮ ﻣﻨ . ﻬﺎ ﺳ . ﻮﺭﺓ، ﺗﻮﻗﹼ. ﻒ ﻛﺜﲑﺍﹰ ﻋﻨ . ﺪ. ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ. {. ﻭ ﻣ ﺎ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻻﹶ ...

ﻻ ﻌ ا ﻮف، ﻷن ا ﻮف ﻮ داﺋﻤﺎ ﺧﻮف ﻣﻦ ء ﻣﻌ ن، أﻣﺎ اﻟﻘﻠﻖ. ﻓﻴﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء. ﻠ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎ، إﻧﻤﺎ ﻧﻘﻠﻖ ﻋﻠﻴﮫ اﻟﻘﻠﻖ ﻮ اﻟﻌﺪم. اﳌ. ﺎﺛﻞ ﺷﻴﺎء و ﺣﻴﺎء، ﻓﻴﺆدي. ﺑﻨﺎ إ ﻧﺰﻻق ء ﻏﺎﻣﺾ ﻏ.

أما الأنواع السابقة فمنها الشديد المجهور، وهو ستة حروف: (ء ق ط ب ج د). ومنها الشديد المهموس وهو حرفان: (ك ت). ومنها الرخو المجهور وحروفه ثمانية: (ض ظ ذ غ ز ا و ...

ﺣﻜــﺎﻡ ﺃ،. 18. ﺳــﺎﻃﻴﺮﺃ، ﻭ. 19. ، ﺫﻟــﻚ ﺍﻟــﺪﻳﻦ. ﻭ ﺃ ... ﻭﺣﺠﻤــﻪ، ﺃﻣ ــﺎ ﺇﺫﺍ ﻛــﺎﻥ ﻣﺮ. ﻄــﺎﹰ ﺗﺒ. ﺑــﺎﻟﻌﻠﻢ ... ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ، ﻓﺜﻤﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻠﺢ ...

أما اذا عمدنا الى الحديث. عن. تيار الفلسفة ... ا, و. أنها ليست قضية. بسيطة كما كان يظن أرسطو طاليس ... ويمكن القول إن ال. ـ. مظهرين هما وجهان من أوجه التوضيح ...

ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻴﺪﻏﺮ. ﻣﻦ ﻧﻴ ﺸﻮ ﺔ ﻣ. ﺤﺾ ﻴﺪﻏ ﻳﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻋ. أن. " إرادة اﻟﻘﻮة ﺗﺤﺪد اﻟﻄﺎ ﻊ ﺳﺎ ﻟ ﻞ ﺎﺋﻦ. "1. و ﺎﻻرﺗ ﺎز ﻋ. ﻣﻔ ﻮم اﻟ ﺎﺋﻦ اﻟﺬي. ﻳﺤﻴﻞ إ ﻓﻖ اﻟﺬي ﺳﻴﺪرج، ﺑﻨﺎء ...

ا ، أن ن. راً،. ا ا. اﻻ ا وا . ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺠﺎﺯﯼ ﺍﻟﻔﺒﺎ ... را ً: ا ة أم ا ؟ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺧﻄﺐ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ... ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺇﻥ ﻓﻘﺪﺕ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ...